.

古代的晚夏佳节荷花生日,岁岁荷花有生

荷花也有生日,虽然从科学的角度,这是无稽之谈,但是荷花之美,如同仙子下凡,有个荷花生日或者荷仙生日有何不可?

每年夏末秋初,是荷花的盛日。上古的人们相约此时去采莲蓬菱藕,形成农事风俗。中古的人们利用沼泽洼地人工大面积种植荷花,釆莲季,需要集体协作,保证采集的速度和防止溺水,自然会祭祀天神和花神。

民间的采莲曲,固然是劳动的佳作,自南北朝以后流行的宫廷《采莲曲》,对于严谨的宫廷,并非只是娱乐项目,乃是一种欢快的艺术形式的祝福祈祷,以表示宫廷重视荷花的采集和丰收,虽然歌舞妩媚,有着悠闲享乐的性质,但这样的歌舞并不禁止反而流行,因为和采莲的农事相关。

唐朝很多诗人高官都仿照乐府,写下《采莲曲》,这是不多正面许可的可以,哪怕里面涉及很多男女的情意,旖旎生动,都不会当成不入流。其背景当然是,采莲是值得歌颂的农业活动。

当然,现在已经不知道,这种盛大的宫廷仪式和歌舞,连同民间的采莲,是以什么具体时段开始。只是当我们看到诗词时,热闹已经存在发生继续。

南宋政权南移,定都在江南。且南宋注重农业,荷花是重要的农业作物,且观赏价值不断提升,休闲文化盛行,有大量的“观莲”诗作。因为“观莲”是特定的用语,就是欣赏荷花的日子,满城男女,盛装出行,去看荷花,以至于女子首饰经常掉落在水里岸边。现在也无法得知,观莲节具体是开始于哪天,但是这城市的观莲,已经和农村的采莲是分开的项目。

因为若是全民采莲,只怕荷塘一天之内都消失干净。可以知道此时的观莲节是重大的赏花节日。如果要有所推断,那必定是观音生日左右的一段日子。因为农历六月二十,是佛教中的观世音菩萨的生日,而此时,又正是崇尚佛教的江南荷花田田的时段。

最早记录观莲节和荷花生日的,是明朝的文学家张岱,他本身就出生在浙江,对莲花并不陌生,只是25岁游苏州时,苏州爱荷如狂的场景让他震撼,原来六月二十日,几乎全城男女出城,聚集到了苏州葑门外的荷花荡,到处是游船画舫,人山人海,有钱都没办法雇到一条船,到处都是精致妆容的男女,却又汗流浃背,到处都是笙箫。

这荷花荡一年到头也没有人来,独有这一天,繁华得不可叙述。那么这一天为什么这么热闹呢?这是民间口中的荷花生日。

那么不远处的浙江杭州为什么没有动静?

一,荷花生日原本应该是宋朝遗留下来的观莲节。

二,杭州由于曾经是南宋的首府,因为政治原因,有些民间的风俗在改朝换代时被压抑湮灭了。

三,相反,没有太多政治影响的苏州,经济发达,又荷花广袤,自宋朝以来,这里的荷花荡培植了各种不同品种的荷花,引人入胜。

所以这一盛大的节日流传下来,成为地方的民俗。也可以追溯宋朝的观莲节,应该就是六月二十四左右。

这种民俗一直持续到清朝咸丰同治年间,因为太平天国的战乱,还有一蹶不振的清朝经济,最终没落。

清朝的很多诗人都将荷花生日,写在诗中。

“六月今将尽,荷花分外清。

说将,故事与郎听。

道是荷花生日,要行行。

粉腻乌云浸,珠匀细葛轻。

手遮西日听弹筝。

买得残花归去,笑盈盈。”张远《南歌子》

这是小女子想约情郎去看荷花。也明明知道哪里有什么荷花仙子荷花生日,但是风俗的热闹,自然令人向往,她娇嗲又固执地和情郎商量,一定要去看荷花,还搬出了荷花生日。一定要去,一定要一起去!

哪怕一路上被太阳烤的只能用手遮挡阳光,一身的汗,也阻挡不了兴致。

直到晚上还拿着枯萎的荷花,一路有说有笑,开心得很。

像不像逛街的我们?

“荷花风前暑气收,荷花荡口碧波流。

荷花今日是生日,郎与妾船开并头。”

“金坛段郎官长清,临风清唱不胜情。

怪郎面似荷花好,郎是荷花生日生。”徐阆斋两绝

正是荷花生日是全民的狂欢,所以也成为重要的休闲社交场所,滋生恋情和爱慕。红男绿女,哪怕是陌生人都很容易交流,打成一片。

有情有意的男女船并船,表达欢喜和爱慕。今天一切都好,因为是荷花生日,百年好合,看,我们的船都是天意并在一起。

并在一起的多着,这热闹里没有事故就都是让人开心回味的故事。

连夸奖人都这么顺耳。长官英俊潇洒,清逸出尘,原来你的生日也是今天,难怪如此美满,面如荷花啊,听的人如何不受用?

“冰簟疏帘小阁明,池边风景最关情。

淤泥不染清清水,我与荷花同日生。”方婉仪

方婉仪是画家,正好六月二十四日的生日,又是传说中的荷花生日,虽然她是在庭院里,也忍不住去看看她的生日之花。傲娇的荷花,傲娇的她,仿佛荷仙转世。

以至于我们都羡慕,为什么生日不能和她一样呢?

“吴门桥外荡轻舻,流管清丝泛玉凫;

应是花神避生日,万人如海一花无。”舒铁云六月二十四日《荷花荡泛舟作》

跟着热闹去看荷花,可是这年荷花开较晚,只见荷叶不见花,但也挡不住万人如海的狂潮。话说旅游有一半的乐趣就是看人山人海,他也不虚此行。

末了还嘲笑,这花仙是在躲避生日啊,看花是看了个寂寞,看人可看了够!

苏州荷花生日的看花狂潮持续到咸丰同治年间。后来的没落是因为太平天国的战乱和晚清经济的萧条。

“辽鹤已知城郭换,娇莺休恋绮罗香。

岁岁荷花有生日,开笼记放雪衣娘。”清朝曾广钧《荷花生日》

曾广钧是曾国藩的孙子,虽然看荷花的潮流渐渐式微,但是荷花生日却流传下来,每年的六月二十四日,就算做荷花的生日,有心的人会怀念和寄托。

比如他放出了雪白的鸽子和鹦鹉,让它们飞往有荷花的地方,寄托他的愿望。这愿望中有对盛世的期待,也有对荷花精神高洁的思慕和追求。

热虽然宋朝盛大的观莲节,在明清两代成为地方的风俗节日并逐渐式微,但是在热爱荷花的人心中,这个节日美且有寄托。

所以晚清北平虽然没有观莲节,但睿王府却保留了六月二十四的荷花节,看荷花,吃莲子,一直持续到年王府的解体。

当代虽然没有固定荷花节,但是每个地方都会有赏荷的节日,作为地方特色的旅游项目。

那么荷花有没有生日呢?至少很多人和我一样,愿意相信。因为美丽的荷花,是要有一个特别的日子,承载我们的爱和欢喜!

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。#荷花#




转载请注明:http://www.abachildren.com/sszl/5960.html

  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章: 没有了