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尘封的乡档116阴地契约讨阴地没送水

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00:52封面新闻记者黄勇尘封的乡档()|阴地契约:送阴地给他人,根据水礼钱多少有不同的规定送、讨阴地契约,是根据立契约人的不同角度而写的。讨阴地,也涉及水礼钱。收受水礼钱的讨阴地契约,与收受水礼钱的送阴地契约规定差不多光绪3年()十二月十二日,唐礼恬兄弟等在讨阴地契约中说:“因父母无地安葬,今凭证讨得陈德树名下分受仰天窝踩得阴地一处,上穿下六弓,左穿右五弓。比日言明,唐姓自备水礼钱四千文整。”契约中还规定:“其培补坟垣,在陈姓界内取土,(陈姓)不得阻滞,每年茨草归陈姓砍伐。日后启看,地吉复葬,不吉迁移,任归陈姓管业,唐姓不得异言生端。恐口无凭,立讨约为据。”年十一月初三日,佘万水在讨阴地契约中写道:“情因父亲去世,无地安葬,凭证说合,于是讨得李树山名下阴地一穴。比日凭证言明,自备水礼一份,当面交接。”契约中规定:“自讨之后,任随(佘家)择吉安葬。自葬之后,李姓于坟前后左右,不得腰龙截脉,挖坑掘氹,牛羊践踏。(佘家)培垒坟墓,起土挑泥,(李家)不得阻挡。佘姓不得添棺进葬,异日启视,吉则复葬,如地不吉,起迁之后,废地仍归送主。坟墓前后柴薪茨草,概归送主砍割。讨主只得拜扫祭献,不得藉坟滋事。恐口无凭,立送讨约合同各执一张,子孙永远存据。”从上述两件收受了水礼钱的讨阴地契约可以看出,其与我们在上一期讲到的收受了水礼钱的送阴地契约的内容规定,是差不多的。没有涉及水礼钱的阴地契约,有的设置了年限那么,在讨阴地契约中,没有涉及水礼钱,又是怎样规定的呢?乾隆56年()九月十八日,谢应德、谢应弘兄弟叔侄等人,在讨阴地契约中说:“今凭邻证,讨到于刘讳元兴兄弟二人名下界内所讨得一棺之地,安葬谢母尸骸一人。”契约中特别规定:“比日凭邻众议定,限谢姓安葬七八载矣。若起葬之日,永不得复葬,亦不得培补坟地,只许祭扫坟墓。日后起葬,原塚交回刘姓管业,谢姓不得异言生端滋事。恐口无凭,立讨阴地文约为据。”乾隆五十六年()九月十八日,谢应德、谢应弘兄弟叔侄等签订的讨阴地契。成都市龙泉驿区档案局(馆)供图咸丰8年()冬月初七日,官永才、官永发兄弟等在讨阴地契约中写道:“为父亡故,无处安葬,今来讨到谢清平、清耀弟兄业内阴地一棺。”大家规定:“比日凭证三面言明,有(坟)包无(余)地,有启(葬)无复(葬)。自葬之后,只得寄葬三年为限。不得倚坟侵占,日后启迁,其地迹仍归主家开挖耕种。倘若不启,一力有(由)官升国(中间说合人)承当。柴薪茨草,主家砍伐,牛羊(不得)践踏,不得滋事生端。恐后无凭,故立讨纸一张,交与谢姓收执为据。”从这两件没有涉及水礼钱的讨阴地契约中,可以明显感受到规定的苛刻性,尤其是对安葬的年限都有规定,如谢家向刘元兴兄弟讨来的阴地,限制了只能安葬七八年,官家向谢家讨的阴地才只准寄葬3年时间,这是在买卖、借阴地契约中没有的。不过,在其他讨阴地契约中,却没有年限的限制。由此看来,这还是与阴地产权方的为人处世有很大关系。再联系到苏氏家族无偿并无年限借出那么多阴地的举动,可以发现,旧时的“仁义”二字,对富裕阶层来说,还是一种比较稀缺的精神和气质。请看“尘封的乡档()”。特别鸣谢:成都市龙泉驿区档案局(馆)。


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