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斯蒂芬·肖尔,《霍尔登街,北亚当斯,马萨诸塞州,年7月13日》,年
斯蒂芬·肖尔的照片
文
乔尔·斯滕菲尔德
译
田也
校
李鑫
夏日清晨,马萨诸塞州北亚当斯的霍尔登街,斯蒂芬·肖尔拍下了这张充满二元性的照片。画面中,城镇与乡野醒目地并存。砖砌的商业建筑屹立在青山与蓝天之间,形似古代的基督教祭坛。祭坛中央是一座神像,也是最神圣的部分,而在尘世中,它是一幢木制的白色建筑。这座矗立在山前的建筑,无疑象征了精神的高度。
在美国,小镇(古斯堪的那维亚语为“tun”)的原型概念会引起特殊的共鸣,“美国小镇”“我们的小镇”和“主街”都是美国品性的编码化能指。不过,“小镇”偶尔也是流言蜚语之地,个人自由会因集体观念和坊间谣言而不复存在。欧内斯特·海明威曾将其出生地伊利诺斯州的奥克帕克描述为“草坪宽阔、思想狭隘”之地。继肖尔拍摄这张阳光明媚的照片之后,另一位艺术家格雷戈里·克鲁森(GregoryCrewdson)则多次将北亚当斯描绘成黑色之城:白色栅栏后方灌木丛中的晦暗现实正蠢蠢欲动。
?GregoryCrewdson
无论我们以何种视角看待城镇,城镇一旦与乡野对立,便被当成庸俗的市井。与美好的大自然、乡村生活相比,城镇更像邪恶的化身。大自然永垂不朽,纯洁,美好,它比所有的古老“小镇”更神秘。
荒原未被人类涉足,它为投射理想化人性提供了一块飞地。早在年,英国评论家约翰·拉斯金(JohnRuskin)就提出此理论,并称自然的人格化为“可悲的谬论”。
在肖尔的照片中,城镇与乡野、文明与野蛮相互对立:销售治疗城市病药物的Rexall连锁药店与远处高耸入云、生机盎然的青山形成了对比。山脚下的白色建筑,宛如小型的帕特农神庙。仔细一看,我们发现,远处建筑的第二层窗户比第一层窗户小,第三层窗户则更小,如此,眼睛便被欺骗,我们看见了没有退隐面的古典比例式建筑。对这座小神庙的解释可以追溯到19世纪二三十年代,当时,美国将自身想象成古希腊民主的现代化身。新英格兰接受了这一观念。文化底蕴深厚的波士顿被视为美国的雅典。露西·拉科姆(LucyLar